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歐亨利的生平是怎樣的

2018-03-10來源:互聯網已瀏覽標簽:煩惱
短篇小說讀后感
滿意答案:
1862年9月11日,美國最著名的短篇小說家之一歐·亨利(O.Henry)出生于美國北卡羅來納州一個小鎮。曾被評論界譽為曼哈頓桂冠散文作家和美國現代短篇小說之父。他出身于美國北卡羅來納州格林斯波羅鎮一個醫師家庭。父親是醫生。他原名威廉·西德尼·波特(William Sydney Porter)。他所受教育不多,15歲便開始在藥房當學徒,20歲時由于健康原因去得克薩斯州的一個牧場當了兩年牧牛了,積累了對西部生活的親身經驗。此后,他在得克薩斯做過不同的工作,包括在奧斯汀銀行當出納員。他還辦過一份名為《滾石》的幽默周刊,并在休斯敦一家日報上發表幽默小說和趣聞逸事。1887年,亨利結婚并生了一個女兒。 正當他的生活頗為安定之時,卻發生了一件改變他命運的事情。1896年,奧斯汀銀行指控他在任職期間盜用資金。他為了躲避受審,逃往洪都拉斯。1897年,后因回家探視病危的妻子被捕入獄,判處5年徒刑。在獄中曾擔任藥劑師,他在銀行工作時,曾有過寫作的經歷,擔任監獄醫務室的藥劑師后開始認真寫作。他開始以歐·亨利為筆名寫作短篇小說,于《麥克呂爾》雜志發表。1901年,因“行為良好”提前獲釋,來到紐約專事寫作。

  歐·亨利在大概十年的時間內創作了短篇小說共有300多篇,收入《白菜與國王》(1904)、《四百萬》(1906)、《西部之心》(1907)、《市聲》(1908)、《滾石》(1913)等集子,其中以描寫紐約曼哈頓市民生活的作品為最著名。他把那兒的街道、小飯館、破舊的公寓的氣氛渲染得十分逼真,故有“曼哈頓的桂冠詩人”之稱。他曾以騙子的生活為題材,寫了不少短篇小說。作者企圖表明道貌岸然的上流社會里,有不少人就是高級的騙子,成功的騙子。歐·亨利對社會與人生的觀察和分析并不深刻,有些作品比較淺薄,但他一生困頓,常與失意落魄的小人物同甘共苦,又能以別出心裁的藝術手法表現他們復雜的感情。他的作品構思新穎,語言詼諧,結局常常出人意外;又因描寫了眾多的人物,富于生活情趣,被譽為“美國生活的幽默百科全書”。因此,他最出色的短篇小說如《愛的犧牲》(A Service of Love)、《警察與贊美詩》(The Cop and the Anthem)、《帶家具出租的房間》(The Furnished Room)、《麥琪的禮物》(The Gift of the Magi)、《最后一片藤葉》(The Last Leaf)等都可列入世界優秀短篇小說之中。
他的文字生動活潑,善于利用雙關語、訛音、諧音和舊典新意,妙趣橫生,被喻為[含淚的微笑]。他還以準確的細節描寫,制造與再現氣氛,特別是大都會夜生活的氣氛。
歐·亨利還以擅長結尾聞名遐邇,美國文學界稱之為“歐·亨利式的結尾”他善于戲劇性地設計情節,埋下伏筆,作好鋪墊,勾勒矛盾,最后在結尾處突然讓人物的心理情境發生出人意料的變化,或使主人公命運陡然逆轉,使讀者感到豁然開朗,柳暗花明,既在意料之外,又在情理之中,不禁拍案稱奇,從而造成獨特的藝術魅力。歐·亨利把小說的靈魂全都凝聚在結尾部分,讓讀者在前的似乎是平淡無奇的而又是詼諧風趣的娓娓動聽的描述中,不知不覺地進入作者精心設置的迷宮,直到最后,忽如電光一閃,才照亮了先前隱藏著的一切,仿佛在和讀者捉迷藏,或者在玩弄障眼法,給讀者最后一個驚喜。在歐·亨利之前,其他短篇小說家也已經這樣嘗試過這種出乎意料的結局。但是歐·亨利對此運用得更為經常,更為自然,也更為純熟老到。
歐·亨利給美國的短篇小說帶來新氣息,他的作品因而久享盛名,并具有世界影響。美國自1918年起“歐·亨利紀念獎”,以獎勵每年度的最佳短篇小說,由此可見其聲望之卓著。
  在紐約,由于大量佳作出版,他名利雙收。他不僅揮霍無度,而且好賭,好酒貪杯。寫作的勞累與生活的無節制使他的身體受到嚴重損傷。1907年,歐·亨利再婚。可惜,第二次婚姻對他來說并沒有什么幸福可言。1910年6月3日,他病倒了。兩天后,即6月5日,與世長辭,死于肝硬化,年僅48歲。

歐亨利的生平是怎樣的

滿意答案:
p亨利·希爾縱橫紐約黑幫30多年,先是黑幫小人物,后漸漸發跡,最終因走投無路成為FBI線人。1991年導演馬丁·斯科西斯的經典 《好家伙》的主人公就是以希爾為原型,它令希爾成為了名人。p亨利希爾

參考回答:

馬爾薩斯的人口論的內容是什么?

謝謝啦~
滿意答案:
馬爾薩斯的基本論題是人口增長有超過食物供應增長趨勢的思想。馬爾薩斯在他最初發表的論著中,用相當嚴格的形式表述了這種思想,認為人口有幾何增長的趨勢(即按指數增長的趨勢,如級數1,2,4,8,16……),而食物供應只有算術增長的趨勢(即按直線性增長的趨勢,如級數1,2,3,4,5……)。馬爾薩斯在他后來的幾種版本的書中,用不那么嚴格的形式重述了他的主題,只指出人口會有無限增長的趨勢,直至到食物供應的極限為止。馬爾薩斯從他這部論著的兩種形式中得出結論:大多數人注定要在貧困中和在饑餓的邊緣上生活。從長遠的觀點來看,任何技術進展也不能改變這種趨勢,因為食品供應增加必然要受到限制,而“人口指數無限地大于地球為人類生產物質的指數”。但是可以用某種其它方法來抑制人口的增長嗎?當然可以。戰爭、瘟疫和其它災難經常可以減少人口,這些禍患顯然是以痛苦的代價來減少人口過剩所造成的威脅。馬爾薩斯認為,避免人口過剩的較好的辦法是“道德限制”,看來他這話的意思是把實行晚婚、婚前守潔和自愿限制同房的頻率等方法結合起來。但是馬爾薩斯是個現實主義者,他認識到大多數人不會實行這樣受限制的方法。他斷定人口過剩實際上的確無法避免,因而貧困幾乎是大多數人不可擺脫的厄運。這是一個多么悲觀的結論!雖然馬爾薩斯本人從未提倡過用避孕方法控制人口,但是這一政策的提出卻是他基本思想的必然結果。第一個公開提倡用避孕方法來防止人口過剩的人是頗有影響的英國改革家弗朗西斯·普萊斯。普萊斯讀過馬爾薩斯的論著,深受影響。1822年他寫了一本提倡避孕的書,還在工人階級當中宣傳節育知識。在美國,查爾斯·諾爾頓博士于1832年發表了一部有關避孕的書。第一個“馬爾薩斯同盟會”于十九世紀六十年代成立,計劃生育的倡導者們在不斷地贏得信徒。由于馬爾薩斯本人以道德為依據不贊成使用避孕方法,因此用避孕手段來控制人口的倡導者們通常被稱為是新馬爾薩斯主義者。馬爾薩斯學者對經濟學也有著重要的影響。受馬爾薩斯影響的經濟學家斷定:在正常的環境下,人口過剩使工資不會大大地高于維持生計的水平。著名的英國經濟學家大衛·李嘉圖(他是馬爾薩斯的親密朋友)說:“勞動的自然價格就是必須使勞動者能夠共同生存,即使人類不增不減永世長存的價格”。這個學說一般被稱為“工資鋼鐵定律”,為馬克思所接受,成為他剩余價值學說的一個主要成份。馬爾薩斯的觀點還影響著生物學的研究。查理·達爾文說他讀過《人口原理》,該書為他的進化論提供了一個重要的環節。1766年,馬爾薩斯出生在英國薩里郡多金附近。他就讀于劍橋大學耶穌學院;是一位優秀的學生。他畢業于1788年,同年被委任為英國國教牧師。1791年他獲得碩士學位,1793年成為耶穌學院的一名牧師。馬爾薩斯的名著第一版本最初發表時沒有署名,但是由于擁有廣泛的讀者,使他一鳴驚人。這部名著的較長版本發表于五年后的1803年。這部書經過反復修訂和增補,1826年出版問世。1804年馬爾薩斯結婚,當時他已經38歲了。1805年他被任為海利伯利東印度公司學院歷史和政治經濟學教授,他在余生中一直擔任此職。馬爾薩斯還寫過幾本經濟學論著,其中最重要的是《政治經濟學原理》(1802年)。該書影響了后來的經濟學家,特別是二十世紀的重要人物約翰·海納德·凱斯。馬爾薩斯晚年享有很多榮譽。1834年他在美國巴斯去世,終年六十八歲。他的三個孩子有兩個在他死后還活著,他沒有孫子和孫女。由于在馬爾薩斯去逝很久以后避孕法才普遍使用,所以時常有人提出馬爾薩斯沒有真正的影響。我認為這種看法是不正確的。第一,馬爾薩斯的思想對也許是十九世紀最有影響的兩位思想家——查理·達爾文和卡爾·馬克思都有著強烈的影響。第二,雖然新馬爾薩斯主義者的政策并未直接被大多數人所采用,但是他們的建議卻未受到忽略,他們的思想永未枯竭。今日的節育運動是馬爾薩斯在自己生活的時代中所倡導的運動的繼續。在其他方面治理有方的國家有可能會吃人口過剩的苦果,最先提醒人們注意這一問題的并不是馬爾薩斯。這一問題在以前就被其他幾位哲學家提出來過。馬爾薩斯自己就指出柏拉圖和亞里士多德都探討過這個問題。實際上他摘章截句地引用過亞里士多德的話:“……如果在一般國家中每個人都有想生多少孩子就生多少孩子的自由,其必然的結果肯定就是貧困。”但是即使馬爾薩斯的基本思想并不完全新穎獨特,人們也不應該低估他的重要性。柏拉圖和亞里士多德只不過是隨便提到了這種思想,而他們有關這個論題的簡短評說大體上被忽略了。是馬爾薩斯詳盡地闡述了這種思想,并廣泛地為這個課題大寫文章;更重要的是,馬爾薩斯首次強調人口過剩問題的極其重要性,并使其引起了知識界的注意。

馬爾薩斯的人口論的內容是什么?

滿意答案:
還過的去吧。

參考回答:
mei沒看過,是誰演的?

達爾文的生平

達爾文的生平,除了他的降生日期,其余將他的生命分為四個階段,并寫出這五個階段的主要事跡。比如1809年2月12日,達爾文出生在英國賽文河畔的希魯茲伯里小鎮上。
滿意答案:
查爾斯·羅伯特·達爾文 查爾斯·羅伯特·達爾文(英文原名:Charles Robert Darwin,1809.02.12-1882.04.19),英國博物學家,進化論的奠基人,機能心理學的理論先驅。他出生于英國施魯斯伯里鎮的一個醫生家庭,后因心臟病逝于英國肯特郡唐恩村。 達爾文的祖父曾預示過進化論,但礙于聲譽,始終未能公開其信念。他的祖父和父親都是當地的名醫,家里希望他將來繼承祖業,1825年16歲時便被父親送到愛丁堡大學學醫。 因為達爾文無意學醫,進到醫學院后,他仍然經常到野外采集動植物標本并對自然歷史產生了濃厚的興趣。父親認為他“游手好閑”、“不務正業”,一怒之下,于 1828年又送他到劍橋大學,改學神學,希望他將來成為一個“尊貴的牧師”,這樣,他可以繼續他對博物學的愛好而又不至于使家族蒙羞,但是達爾文對自然歷史的興趣變得越加濃厚,完全放棄了對神學的學習。在劍橋期間,達爾文結識了當時著名的植物學家 J.亨斯洛和著名地質學家席基威克,并接受了植物學和地質學研究的科學訓練。 1831年畢業于劍橋大學后,他的老師亨斯洛推薦他以“博物學家”的身份參加同年12月27日英國海軍“小獵犬號”艦環繞世界的科學考察航行。先在南美洲東海岸的巴西、阿根廷等地和西海岸及相鄰的島嶼上考察,然后跨太平洋至大洋洲,繼而越過印度洋到達南非,再繞好望角經大西洋回到巴西,最后于1836年10月2日返抵英國。 這次航海改變了達爾文的生活。回到英格蘭后,他一直忙于研究,立志成為一個促進進化論的嚴肅的科學家。1838年,他偶爾讀了T.馬爾薩斯的《人口論》,從中得到啟發,更加確定他自己正在發展的一個很重要的想法:世界并非在一周內創造出來的,地球的年紀遠比《圣經》所講的老得多,所有的動植物也都改變過,而且還在繼續變化之中,至于人類,可能是由某種原始的動物轉變而成的,也就是說,亞當和夏娃故事根本就是神話。達爾文領悟到生存斗爭在生物生活中意義,并意識到自然條件就是生物進化中所必須有的“選擇者”,具體的自然條件不同,選擇者就不同,選擇的結果也就不相同。 然而,他對發表研究結果抱著極其謹慎的態度。1842年,他開始撰寫一份大綱,后將它擴展至數篇文章。1858年,出于年輕的博物學家 R.華萊士的創造性頓悟的壓力,加之好友的鼓動,達爾文決定把華萊士的文章和他自己的一部分論稿呈交專業委員會。1859年,《物種起源》一書問世,初版1250冊當天即告售罄。以后達爾文費了二十年的時間搜集資料,以充實他的物種通過自然選擇進化的學說,并闡述其后果和意義。 作為一個不求功名但具創造性氣質的人,達爾文回避了對其理論的爭議。當宗教狂熱者攻擊進化論與《圣經》的創世說相違背時,達爾文為科學家和心理學家寫了另外幾本書。《人類的由來和性選擇》一書報告了人類自較低的生命形式進化而來的證據,報告了動物和人類心理過程相似性的證據,還報告了進化過程中自然選擇的證據。
參考回答:
英國的博物學家,生物學家,進化論的奠基人。1809—1882年。查理斯·達爾文于1809年2月12日誕生在英國的一個小城鎮。他以博物學家的身份,參加了英國派遣的環球航行,做了五年的科學考察。在動植物和地質方面進行了大量的觀察和采集,經過綜合探討,形成了生物進化的概念。1859年出版了震動當時學術界的《物種起源》。書中用大量資料證明了形形色色的生物都不是上帝創造的,而是在遺傳、變異、生存斗爭中和自然選擇中,由簡單到復雜,由低等到高等,不斷發展變化的,提出了生物進化論學說,從而摧毀了各種唯心的神造論和物種不變論。恩格斯將“進化論”列為19世紀自然科學的三大發現之一,   19世紀自然科學的三大發現及其提出者是:   1.細胞學說 19世紀30年代 ,由德國的植物學家施萊登和動物學家施旺提出   2.能量守恒和轉化定律 可以說是多人研究的結果。1842年,德國的青年醫生邁爾(J.R.Mayer,1814-1878),寫成了他的第一篇關于能量守恒和轉化定律論文:《論無機自然界的力》; 1847年,英國釀酒商焦耳、德國物理學家赫爾姆霍茨分別發表各自有關能量守恒和轉化定律的講演或論文;不過,焦耳被認為是最先用科學實驗確立能量守恒和轉化定律的人,但 焦耳和赫爾姆霍茨也承認邁爾發現能量守恒和轉化定律的優先權。 1953年,威廉·湯姆生幫助焦耳終于完成了關于能量守恒和轉化定律的精確表述。至此,自然科學中的三大發現之一的能量轉化和能量守恒定律宣告得到公認。   3.生物進化論 1859年,英國生物學家達爾文出版了《物種起源》,闡述了以自然選擇學說為主要內容的生物進化理論,給神創論和物種不變論以沉重的打擊。這也是19世紀自然科學的三大發現之一。   他所提出的天擇與性擇,在目前的生命科學中是一致通用的理論。除了生物學之外,他的理論對人類學、心理學以及哲學來說也相當重要。
滿意答案:
路易斯?亨利?摩爾根(LewisHenyMogan,1818-1881)是 人種學家和科學人類學的創始人,尤其是以建立親屬關系系統的研究和社會進化的綜合理論著稱于世。他出生于美國紐約州奧羅拉鎮附近的一個農莊,父親是個富裕的農莊主。1840年,摩爾根以優異的成績畢業于羅徹斯特聯合學院。1842年獲得律師資格,兩年后,在羅徹斯特開設律師事務所,直至去世。摩爾根在美國學術上享有很高的聲譽,1873年獲得美國聯合學院的名譽博士學位,1875年當選為美國國家科學學會會員,1880年任美國科學促進會主席。摩爾根一生勤奮好學,酷愛鉆研,從小就對家鄉附近的易洛魁人的風俗感興趣,大學畢業后,組織了一個研究印第安人的學會——“大易洛魁社'’。他作為律師竭力為印第安人辯護。1846年,摩爾根被易洛魁人塞內卡部落鷹氏族收為養子,這就為他進一步了解易洛魁印第安人的社會組織和文化生活,考察他們的宗教信仰、民族習俗和婚姻狀況提供了條件。1851年,他寫成了第一部專著(易洛魁聯盟》,_是世界上第一部以科學態度研究印第安人的著作。而后他對世界各民族的親屬制度進行了廣泛調查了解,經過近十年的不懈努力,掌握了人類139個部落和民族的近20種親屬制度的資料。從1862年到1865年,他整理寫出了第二部著作《人類家族的親屬制度》,創立了完整的家庭發展史。自此以后,他埋頭撰寫最重要的著作《古代社會》。在晚年時他仍不辭勞苦進行實地考察,并把自己長期積累的有關印第安人房屋的圖畫和照片等資料整理成書,也就是他的最后一部著作《美洲土著的房屋和家庭生活》,這本書可視為《古代社會》的補編,用房屋建筑的發展來印證美洲印第安人部落社會的發展。摩爾根抱病寫完最后一部著作之后,于1881年12月17日病逝。

曾國潘的生平是怎樣的?

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清嘉慶十六年(1811)十月十一日,在湖南長沙府湘鄉縣一個叫白楊坪的偏僻村莊,誕生了一位對晚清歷史影響頗大的人物——曾國藩。  曾國藩沒有顯赫的家世,直到他的祖父曾玉屏時才成為當地一個擁有100多畝土地的小地主,而他的父親曾麟書43歲時才考取一個秀才。但是中國人總是喜歡把一些靈異之事附會到大人物身上,對曾國藩也不例外。  出生:巨蟒轉世的神話  傳說曾國藩出生的前一天晚上,其曾祖父曾竟希公做了一個夢:一條巨蟒,盤旋空中,旋繞于宅之左右,接著入室庭,蹲踞良久。老人第二天早晨百思不得其解,隨即有人告訴他:“恭喜公公,今早添了一個曾孫了。”老人一聽,恍然大悟,認為這新出生的曾孫就是那條蟒蛇投的胎。他聯想起唐朝名將郭子儀出生時其祖父也夢見大蟒蛇進門,因此認為曾家將來也要出一個大貴人。很快曾國藩是蟒蛇投胎之說就在當地傳開了。隨著曾國藩的名氣越來越大,這個說法也就越傳越遠。  事也甚巧,曾國藩生有疥癬,小時還并無多大癢痛。到了35歲以后,曾國藩的功名官運,一天一天地高升,他身上的疥癬也隨著一天一天地擴大,簡直奇癢無比。曾國藩在日記中多次記載,苦不堪言。  在曾國藩祖屋的后面,“舊有古樹一株,為藤所繞,樹已槁而藤且益大且茂,矯若虬龍,垂蔭一畝,亦世所罕見者”。這條巨藤,活像一條巨蟒,鄉人稱之為蟒蛇藤。曾國藩在世時,藤葉藤枝,迎風搖曳,得意洋洋;待曾國藩死后,該藤就葉落枝枯,不久就死了。人們對此覺得很是奇怪。  這樣,巨蟒入夢,癬如鱗,祖屋藤似蟒蛇,種種異事都發生在曾國藩身上。有人因緣附會,杜撰了曾國藩是巨蟒轉世的神話。  當然,上述傳說或巧合、或附會、或杜撰,不足憑信。但是,如果我們拋開評判功過是非的定性評價,曾國藩一生為人處世、成就的事業,確實是常人所難以企及的,有時甚至真有點像是天佑神助。    出頭:不信書,信運氣  據清人朱克敬撰《瞑庵雜識》記載,曾國藩曾經對吳敏樹和郭嵩燾說,自己死后的碑文由這兩位執筆,但是要加上這樣的話:“不信書,信運氣。公之言,告萬世。”  曾國藩的運氣往往表現在人生的關鍵時刻。   科考得意,入翰林院 曾國藩6歲從師入學,14歲應童子試,先后考了7次,到23歲才成為生員(秀才),第二年中湖南鄉試第三十六名舉人。28歲那年到京城會試,考取第三甲第四十二名,賜同進士出身。一般來說,中了進士便具備了做官的資格,但不容易做到大官。當時的“終南捷徑”就是到翰林院鍍金——被點了翰林,升遷就會加快。當時的進士分為三甲,一甲的進士三名,即狀元、榜眼和探花,他們一般在發榜之后就會被授職為翰林院的修撰、編修等官。二甲三甲的進士則必須通過下面的“朝考”才能進入翰林院。一般來說,三甲進士入翰林院的幾率不大。據說,曾國藩知道自己名列三甲后很是喪氣,當即就想打道回府。因為朋友苦勸才勉強參加了朝考。結果,曾國藩的朝考成績卻出奇的好,列一等第三名(試卷進呈御覽后,又特別提為一等第二名),改庶吉士,入翰林院庶常館深造。兩年之后,庶吉士散館,授曾國藩翰林院檢討,秩從七品。從此開始了他12年的京師為宦生涯。   曾國藩自1840年得授翰林院檢討,到1849年已經升任禮部右侍郎,十年七遷,躍升十級,成為二品大員。他在寫給朋友的信中說:“回思善化館中同車出入,萬順店中徒步過從,疏野之性,骯臟之貌,不特仆不自意其速化至此,即知好三數人,亦不敢為此不近人情之稱許。”可見,曾國藩自己也料想不到升遷會如此之快,簡直有點“朝為田舍郎,暮登天子堂”的味道。  曾國藩之被超常拔擢,一方面得益于他自己的刻苦自礪,辦事干練,而更重要的則是得到權臣的賞識和襄助,這個權臣就是在當時權傾朝野、在后世臭名昭著的穆彰阿。穆彰阿是曾國藩1838年參加會試時的正總裁(主考官),因此兩人有師生之誼。穆彰阿的賞識和關照,使曾國藩的官職不斷得到升遷。  曾國藩仕途順利,自然對他所服務的朝廷感恩戴德,面對當時內憂患的局面,他更急于為這個朝廷做點什么。也許在他看來,當時最大的禍患,并不是外國的兵艦,而是朝野上下因循茍且的不良政治風氣、官吏蠹民引發的深層社會矛盾。因此,他在咸豐皇帝即位后,上了一道名為《敬陳圣德三端預防流弊》的折子,大致的意思是建議咸豐皇帝不要因為斤斤于細節而忽略大事,不要因為尚文飾而不求實效,不要因為凡事專斷而使大臣無所措手足。這么尖銳的批評在唯唯諾諾已成風氣的當時,無疑是有一定風險的。曾國藩自己自然十分清楚,“折子初上時,余猶恐犯不測之威,業將得失禍福置之度外”。事實上,咸豐皇帝看了折子后確實很生氣,“欲罪之”,后因為大臣求情才作罷,還假惺惺地“優詔褒獎”。從這件事可以看出,曾國藩對于他所效力的朝廷還是很有責任感的,這種責任感一方面來自他對朝廷眷顧的知恩圖報,一方面來自儒家文化的熏陶,而更重要的是他個人的命運與這個朝廷的命運休戚相關。曾國藩想做一名忠臣,看不慣官場的腐朽和暮氣沉沉,想要通過自己的努力警醒皇上,在一定程度上改變現狀。其結果則是,他的要求和建議根本得不到重視,反而使自己在朝臣中越來越孤立。此時,他所依仗的穆彰阿也已被罷黜,京師再也沒有他得以施展的空間。曾國藩在一首詩中寫道:“補天倘無術,不如且荷鋤。”說明他已經萌生了退志。  咸豐二年(1852),朝廷令曾國藩到江西主持鄉試,他如釋重負,立即離京。途中又得知老母故去,他只好回家奔喪。在曾國藩回鄉后的幾個月的時間里,全國的政治形勢發生了很大改變,太平軍的聲勢迅速高漲,清廷所依仗的綠營兵不堪一擊,清政府急命各地加緊興辦團練。1853年1月,任命曾國藩為湖南團練大臣。歷史又一次給了曾國藩展示才能的機會。出名:“曾剃頭”、“曾屠戶”與“中興第一名臣”  可以說,曾國藩真正走上歷史前臺,施加他對中國近代歷史的獨特影響,是以他在原籍襄辦團練,協助地方官籌辦“防剿”開始的。這不僅關系到曾國藩的一生榮辱,而且關系到大清王朝的氣脈運數。從這時起,曾國藩的才能和個性逐漸得到展示;也是從這時起,人們給了他各式各樣的罵名和美譽。   “曾剃頭”、“曾屠戶”。在太平軍巨大聲勢的影響下,湖南政局動蕩,許多不滿地方官壓迫和地主豪紳盤剝的農民趁機起來活動。曾國藩看到湖南的形勢嚴峻,存在著爆發大規模起義的危險,因此斷然采取鐵腕高壓政策。一方面,鼓勵鄉紳捕殺和捆送本鄉、本族之敢于反抗之民,“輕則治以家刑,重則置之死地”,各地的土豪劣紳平時就欺壓良善,此時更是為所欲為。另一方面,在團練大臣公館直接設立審案局,“派知州一人,照磨一人承審匪類,解到重則立決,輕則斃之杖下,又輕則鞭之千百。……案至即時訊供,即時正法,亦無所期待遷延”。審案局成為在司法部門之外可以隨意捕人、審訊、殺人的機構。因為用刑苛酷,凡被抓入審訊者,很少能夠生還。據曾國藩自己奏稱,截止到咸豐三年(1853)六月,僅僅4個月,審案局就直接殺人137名,其中“立予正法”者就達104名,“立斃杖下”者2名,“監斃獄中”者31名。  不僅他自己直接殺人,他的父親和四弟也在家殺人,以至于該縣縣官熊某心知冤屈太甚,對自己不利,沒有幾天就要私哭一次。有人問他何故,他說:“曾四爺又欲假我手殺人矣。”  在曾國藩的恐怖政策下,湖南地方的地主豪紳勢力又抬起頭來,使湖南不僅沒有成為太平天國革命新的策源地,反而成為曾國藩集團鎮壓太平天國牢固的后方基地。咸豐皇帝對曾國藩的做法十分贊賞,他在曾國藩的奏折上朱批道:“辦理土匪,必須從嚴,務期根株凈盡。”但是老百姓和社會輿論卻激烈地抨擊曾國藩的屠殺政策,“曾剃頭”、“曾屠戶”之類的諢號和詛咒傳遍湘省。 “中興第一名臣”。對于清廷而言,曾國藩能夠帶著他培養起來的湘軍將幾乎使清王  朝滅亡的太平天國起義鎮壓下去,挽救了清王朝即將覆亡的命運,并將清王朝帶向了所謂的“同治中興”,自然是“功莫大焉”,也無愧于“中興第一名臣”的“美譽”。關于曾國藩與太平軍之戰,許多歷史讀物中都有介紹,這里不必多言。而他以一介儒生開始帶兵,從襄辦團練開始,最后練就了近代中國第一支“兵為將有”的軍隊,并把聲勢浩大的太平天國起義鎮壓下去,其中的原因就不僅是“天佑神助”了,其人確有非凡之處。  從治軍來看 清朝的正規軍主要為“八旗”和“綠營”兩部分,八旗和綠營都有兵籍,父死子繼,世代相沿。長期以來因為沒有戰事,養成驕惰的習氣,戰斗力很差。又因為兵歸國有,“將與將不相習,兵與兵不相知,勝則相妒,敗不相救”,所以戰斗力很差。曾國藩對這一點看得很清楚,所以他要重起爐灶,編練新軍。  首先,變世兵制為募兵制。從兵源來說,主要招募那些強健樸實的山鄉農民,不收營兵,也不收奸狡之徒。從軍官來說,主要招聘紳士、文生擔任,曾國藩還提出湘軍軍官的幾條標準:“第一要才堪治民,第二要不怕死,第三要不汲汲名利,第四要耐受辛苦。”可見其選拔很嚴。從軍隊組織來看,實行上級選拔下級的層層負責的制度,即統領由大帥挑選,營官由統領挑選,哨官由營官挑選,什長由哨官挑選,士兵由什長挑選。曾國藩認為,這樣由上級挑選下級,上下級經常是同鄉、朋友、師生等關系,而且下級會感念上級的知遇之恩,這樣平時容易團結,有了危難也會相互照應。他說:“帶勇之法,用恩莫如用仁,用威莫如用禮。”“吾輩帶兵勇,如父兄帶子弟一般。”這樣,基本解決全軍上下團結一心的問題。  其次,增加兵餉,誘之以利。湘軍每月餉銀是綠營兵的三四倍,這樣,“將士愈饒樂,爭求從軍”。  再次,注意對軍隊進行紀律教育和政治教育。曾國藩看到清軍因為軍紀渙散,不僅戰斗力差,而且在百姓中口碑很壞。為了取得政治上的主動,他強調軍紀要嚴明,以爭取民心。曾國藩作為一位文化型的軍事長官,他以理學家的身份,每逢軍隊操演都要親自訓話,對那些以農民為主體的軍人們進行儒家思想和精神的教育,“反復開說至千百語,但令其無擾百姓”。他還自撰一首《愛民歌》:  三軍個個仔細聽,行軍要先愛百姓。  賊匪害了百姓們,全靠官兵來救人。  百姓被賊吃了苦,全靠官兵來做主。  第一扎營不貪懶,莫走人家取門板。  ……  第二行路要端詳,夜夜總要上賬房。  ……  第三號令要嚴明,兵勇不許亂出營。  ……  愛民之軍處處喜,擾民之軍處處嫌。  我的軍士跟我早,多年在外名聲好。  如今百姓更窮困,愿我士兵聽教訓。  軍士與民共一家,千記不可欺負他。  日日熟唱愛民歌,天合地合又人合。  可見,在曾國藩心目中,軍隊不僅要會打仗,而且要有思想、有信仰。這也是他選兵要選誠篤的農民,擇將要擇有文化的紳士和文生的原因所在。與同時代的將領相比,確實要高出一籌。
參考回答:
曾國藩:初名子城,字伯涵,號滌生,謚文正,漢族,出生于湖南雙峰縣荷葉鎮天坪村(舊屬湘鄉縣)。晚清重臣,湘軍的創立者和統帥者。清朝軍事家、理學家、政治家、書法家,文學家,晚清散文“湘鄉派”創立人。官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士,封一等毅勇侯。
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會因為鹽度改變耶~感覺好好哦。不過最喜歡粉色,小女生的最愛嘛~

儒爾·凡爾納的生平是怎樣的?

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  儒勒·凡爾納生平簡介:   儒勒·凡爾納(Jules Verne,1828.2.8.??1905)生于法國西部海港南特,他在構成市區一部分的勞阿爾河上的菲伊德島生活學習到中學畢業。父親是位頗為成功的律師,一心希望子承父業。但是凡爾納自幼熱愛海洋,向往遠航探險。11歲時,他曾志愿上船當見習生,遠航印度,結果被家人發現接回了家。為此凡爾納挨了一頓狠揍,并躺在床上流著淚保證:“以后保證只躺在床上在幻想中旅行。”也許正是由于這一童年的經歷,客觀上促使凡爾納一生馳騁于幻想之中,創作出如此眾多的著名科幻作品。   18歲時,他遵父囑,去巴黎攻讀法律,可是他對法律毫無興趣,卻愛上了文學和戲劇。一次,凡爾納自一場晚會早退,下樓時他忽然童心大發,沿樓梯扶手悠然滑下,不想正撞在一位胖紳士身上。凡爾納非常尷尬,道歉之后隨口詢問對方吃飯沒有,對方回答說剛吃過南特炒雞蛋。凡爾納聽罷搖頭,聲稱巴黎根本沒有正宗的南特炒雞蛋,因為他即南特人而且拿手此菜。胖紳士聞言大喜,誠邀凡爾納登門獻藝。二人友誼從此開始,并一度合寫戲劇,為凡爾納走上創作之路創造了有利條件。這位胖紳士的名字是??大仲馬。畢業后,他更是一門心思投入詩歌和戲劇的創作,為此不僅受到父親的嚴厲訓斥,并失去了父親的經濟資助。他不得不在貧困中奮斗,以讀書為樂。他十分欣賞雨果、巴爾扎克、大仲馬和英國的莎士比亞。在巴黎,他創作了20個劇本(未出版)和一些充滿浪漫激情的詩歌。   后來,凡爾納與大仲馬合作創作了劇本《折斷的麥稈》并得以上演,這標志著凡爾納在文學界取得了初步的成功。在繼續創作的過程中,凡爾納感到文學創作似乎缺乏出路,而且他發現當時文壇上的人都在找出路,都在試圖把其他領域的知識融進戲劇。比如大仲馬是將歷史學融進文學,而巴爾扎克則把社會倫理學融進文學……這時凡爾納發現,只剩下地理學還沒有被開發。   于是凡爾納利用一年的時間進行試驗,創作出《冰川上面過冬》等作品,但未發表。   1856年凡爾納乘火車來到北部城市亞眠,遇到一名帶著兩個孩子的漂亮寡婦,一見終情并求婚,繼而結婚。接著凡爾納搬家過去,從此開始認真創作。其時29歲。   凡爾納創作出《氣球上的五星期》后,16家出版社無人理睬,憤然投入火中,被妻子搶救出來,送入第17家出版社后被出版。賞識此書的編輯叫赫茨爾,從此凡爾納遇到了知音,與之結下終身友誼。黑格爾與凡爾納簽訂合同,一年為其出版兩本科幻小說。   《氣球上的五星期》出版之后,凡爾納的創作進入了一個多方面的探索時期,他試驗多種寫法,朝多種方向進行探索,一發不可收拾。每年出版兩本,總標題為《奇異的旅行》,包括《地心游記》《從地球到月球》《環繞月球》《海底兩萬里》《神秘島》等等,囊括了陸地、海洋和天空……此后探索停止,開始成熟,進入平穩的發展時期,創作出《80天環繞地球》《太陽系歷險記》(中譯《大木筏》)《兩年假期》等優秀作品。隨著聲望的增高,凡爾納的財富也在迅速增長。   凡爾納的晚年不是十分幸福,創作減少并進入衰弱期,其《卡爾巴阡的古堡》有一定的自傳性,表現了生活中隱秘的側面。   1905年3月17日凡爾納出現偏癱,24日失去知覺,25日晨8:00去世。   1905年3月28日大出殯,全世界紛紛電唁,悼念這位偉大的科幻作家。   凡爾納的故事生動幽默,妙語橫生,又能激發人們尤其是青少年熱愛科學、向往探險的熱情,所以一百多年來,一直受到世界各地讀者的歡迎。據聯合國教科文組織的資料表明,凡爾納是世界上被翻譯的作品最多的十大名家之一。   凡爾納是一個非常優秀的通俗小說作家,有一種能夠把自己的幻覺變得能夠觸摸的本領,其感覺是全方位的,從平淡的文學中傳達出某種人類的熱情。但凡爾納的小說中人物除了少數幾個外都是一模一樣的,他似乎塑造不出更重要的人物,人物都是臉譜化的簡單的好人壞人,沒有什么心理活動;從其作品人物性別單一化上還可看出他對女人的偏見,隱隱流露出深受其苦的心態。此外凡爾納的作品中充滿了明顯的社會傾向,是一個愛國者(法國人最好)、民族解放主義者(支持被壓迫民族斗爭),在某種程度上是一個無政府主義者(從某些作品中表現出無秩序者),最后還是一個銀河帝國主義者(有締造宇宙帝國的欲望)。   凡爾納的作品里充滿了知識,但他本人卻是一名宇宙神秘主義者,對世界有一種神秘的崇拜。在他的小說中,有時候思考問題不夠深刻,主題也常常重復。   但總的來說,凡爾納的嘗試仍然是偉大的。他寫的雖然都是平凡小事,但讀后仍使我們激動不已。正如1884年教皇在接見凡爾納時曾說:“我并不是不知道您的作品的科學價值,但我最珍重的卻是它們的純潔、道德價值和精神力量。”

政府哪個部門主管物業公司

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滿意答案:
住房保障與房屋管理局

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